극왕 極旺

극왕은 사주 8글자 중 6~7글자 이상이 일간을 거들어주는 비겁·인성으로 차 있고, 빼앗는 식상·재성·관성이 거의 없는 상태예요. 사주가 한 오행으로 압도적으로 쏠린 모양이에요.

예를 들어 갑목 일간이 월지·일지·시지 모두 목·수의 자리에 앉아 있고, 천간에도 갑·을·임·계가 가득하면서 화·토·금이 거의 없거나 아예 없다면 극왕에 가까워요.

극왕은 태강보다 한 단계 더 강한 자리예요. 이 사이트는 일간을 빼앗는 글자가 거의 없을 때 극왕으로 판정해요. 태강은 다른 오행이 일부 자리 잡고 있어서 보통의 신강 논리로 풀리지만, 극왕은 그 다른 오행조차 거의 없어서 풀이의 결이 달라져요.

사주가 극단적으로 한 오행으로 쏠리고 그 흐름을 거스를 글자가 사주에 없으면, 보통의 신강 논리(강함을 식상·재성·관성으로 빼주기) 대신 그 쏠린 흐름을 그대로 따라가는 종격(從格)으로 풀어요.

비겁·인성으로 꽉 찬 극왕 사주는 종강격(從強格)이나 종왕격(從旺格)으로 풀릴 수 있어요. 이때 용신은 보통의 극왕 논리와 정반대로, 그 흐름을 받쳐주는 비겁·인성이 돼요.

극왕과 종격을 가르는 기준은 학파마다 달라요. 보통은 일간을 빼앗는 식상·재성·관성이 한 글자도 없거나 아주 약한 자리에만 있을 때 종격으로 봐요. 풀이가 정반대로 갈 수 있으니, 극왕 사주는 격국 판정을 신중히 해야 해요.

종격이 아닌 보통의 극왕이라면 용신은 식상·재성·관성에서 잡아요. 사주가 너무 강해서 그 강함을 풀어줄 출구가 급한 자리이기 때문이에요. 다만 출구가 사주에 거의 없으니까, 운에서 들어오는 식상·재성·관성이 결정적으로 작용해요.

종격으로 풀린다면 반대예요. 쏠린 흐름을 받쳐주는 비겁·인성이 용신이 되고, 그 흐름을 거스르는 식상·재성·관성이 들어오면 사주 전체 균형이 깨지는 시기로 봐요.

극왕 사주는 운의 작용이 누구보다 결정적이에요. 강한 기운이 운에 따라 큰 변화를 만드니까, 같은 사주라도 운의 흐름에 따라 결과가 크게 달라지는 사주로 풀어요.