득시 得時

득시는 시지의 오행이 일간과 같은 오행이거나, 일간을 생(生)해주는 오행일 때 성립해요. 조건은 득령·득지와 똑같고, 보는 자리만 시지로 바뀔 뿐이에요.

예를 들어 갑목 일간의 시지가 인(寅)이면 같은 양목이라 득시고, 자(子)면 수가 목을 생해주니 득시예요. 시지가 신(申)·유(酉)·사(巳)·오(午)면 일간을 극하거나 빼앗는 자리라 득시가 아니에요.

시지 지장간의 본기를 기준으로 판정하는데, 환절기(辰·戌·丑·未)는 본기가 토지만 지장간에 다른 오행도 같이 품고 있어서 학파마다 미세한 차이가 있어요.

시지는 일간 입장에서 인생 후반기와 자식 자리를 상징해요. 네 기둥 중 마지막 자리라, 사주의 흐름을 마무리하는 받침 역할을 해요.

득시가 있으면 노년기에도 자기 기운이 살아 있고, 자식과의 인연이나 후반기 흐름이 안정적이라고 읽을 수 있어요. 득시가 없으면 후반기로 갈수록 본인 기운이 약해지는 경향이 있어서, 다른 자리에서 받침이 단단해야 해요.

다만 신강·신약 판단에서 득시의 비중은 득령·득지보다 작아요. 4득 중 가장 가벼운 자리로 보고, 합산할 때도 보조적인 가중치를 두는 게 일반적이에요.

출생 시각을 모르면 시주 자체를 비워두고 사주를 풀어요. 이땐 득시를 적용할 수 없어서 4득이 아니라 3득(득령·득지·득세)으로 판정해요.

원국 화면에서도 시주가 미상이면 득시 항목이 자동으로 비활성화되고, 신강·신약 결과 옆에 '추정'이라고 표시돼요. 시지가 빠진 만큼 정확도가 조금 떨어진다는 뜻이에요.

또 학파에 따라 네 번째 기준을 시지의 득시 대신 일지의 통근 정도(得勢에 통합)로 보거나, 다른 판단 기준을 두기도 해요. 이 사이트는 시지를 별도 자리로 떼어서 보는 방식을 따라요.