격국 格局

격국의 본거지는 월지(月支)예요. 월지가 사주의 계절·계급·환경을 대표하는 자리라서 그래요.

월지가 천간에 어떻게 투출(透出)했느냐로 격을 정해요. 월지의 본기(本氣)·중기(中氣)·여기(餘氣) 중에 천간으로 투출한 글자가 일간에 대해 어떤 십성 관계를 이루는지 — 그게 격의 이름이 돼요.

예) 갑목 일간이 신월(申月)일 때 — 신의 본기 경금이 천간에 투출하면 편관격(칠살격), 중기 임수가 투출하면 편인격이 돼요. 투출이 없으면 본기로 격을 정해요.

월지가 인·신·사·해(생지)나 진·술·축·미(고지)면 본기·중기·여기를 모두 살피고, 자·오·묘·유(왕지)는 본기 하나만 강해요.

자평진전의 정통 분류는 8격이에요 — 정관격(正官格)·편관격(偏官格, 칠살격)·정재격(正財格)·편재격(偏財格)·정인격(正印格)·편인격(偏印格)·식신격(食神格)·상관격(傷官格).

여기서 비견·겁재의 자리는 격으로 보지 않고 록인(祿刃)으로 따로 묶어요 — 월지가 일간의 록(祿) 자리면 건록격(建祿格), 양인(羊刃) 자리면 양인격(羊刃格)이에요.

본 사전은 이 둘을 묶어 내격(內格) 10분류로 다뤄요 — 자평진전 정통 8격 + 록인 2격. 록인을 정격과 같은 층위로 부르느냐, 별격(別格)으로 떼어 부르느냐는 학파마다 표현이 달라요. 본 사전은 자평진전 정통 분류를 따라 록인을 별도의 록인격으로 두되, 실무에서 쓰기 편하게 한자리에 묶어 안내해요(비견격·겁재격이라는 용어를 쓰는 학파도 있어요).

자평진전은 격을 다스리는 방식을 둘로 나눠요. 정관·정재·정인·식신은 '좋은 별(吉神·喜神)'이라 순용(順用) — 그 별을 살려 쓰는 방향으로 다뤄요.

편관(칠살)·상관·편인(효신)·편재는 '강한 별(凶神·忌神 또는 쌍날 검)'이라 역용(逆用) — 그 별을 눌러 다루는 방향으로 봐요. 칠살은 식신으로 눌러(제살) 다스리거나 인성으로 화해(살인상생), 상관은 인성으로 누르거나 재성으로 흐름을 돌리는 식이에요.

록인 2격은 일간이 아주 강해지는 자리라 관성(특히 칠살)으로 다스리는 게 보통이에요.

사주가 한쪽으로 극단적으로 쏠려서 정격의 일반 원리가 안 통하는 경우엔 외격(外格)으로 묶어요.

대표적으로 종격(從格) — 일간이 극도로 약해 강한 기운을 따라가는 격(종재격·종살격·종아격·종왕격·종강격·종세격), 화격(化格) — 일간이 합화해 다른 오행으로 바뀌는 격(갑기합화토격 등 5종)이 있어요.

외격은 정격의 길흉 원리가 거꾸로 적용돼서 별도의 해석 체계가 필요해요.

격이 격국의 '이름'이라면, 용신(用神)은 그 격을 살리거나 다스리는 '핵심 글자'예요. 격국이 정해지면 그 격에 맞는 용신이 자연히 따라와요.

예) 정관격은 정관을 지키는 인성·재성이 용신 후보가 돼요. 칠살격은 살을 다스리는 식신(제살)·인성(화살)이 용신 후보가 돼요.

격국이 또렷할수록 사주의 결이 단단하고, 격국이 깨지면(파격) 사주의 흐름이 흐트러져요. 격국을 살피는 건 사주 분석의 출발점이자 가장 큰 줄기예요.