상생 相生

목생화(木生火) — 나무가 타면서 불을 살려요. 갑목·을목이 화를 만나면 그 화가 더 세져요.

화생토(火生土) — 불이 타고 남은 재가 흙이 돼요. 병화·정화가 토를 만나면 그 토가 단단해져요.

토생금(土生金) — 흙 속에서 광물이 자라나요. 무토·기토가 금을 만나면 그 금이 야물어져요.

금생수(金生水) — 차가운 쇠에 물이 맺혀요. 경금·신금이 수를 만나면 그 수가 깊어져요.

수생목(水生木) — 물이 나무를 길러내요. 임수·계수가 목을 만나면 그 목이 자라나요.

이 다섯 관계는 시계 방향으로 돌아요. 어느 오행이든 다른 한 오행을 살리고, 또 다른 한 오행에게 살림을 받는 자리에 놓여요.

사주 여덟 글자 사이에서 상생이 힘차게 일어나면 사주 전체에 흐름이 매끄럽게 통해요. 한 오행에서 다음 오행으로 기운이 자연스럽게 흘러가는 사주는 막힘이 적어 안정적이라고 봐요.

특히 일간을 살려주는 오행은 사주에서 무척 중요해요. 갑목 일간한테 수(水)는 나를 살려주는 자리이고, 인성(印星)이라 부르는 십성이 돼요. 이 인성이 사주에 잘 앉으면 일간이 든든한 받침을 얻어요.

거꾸로 일간이 다른 오행을 살려주는 자리는 식상(食傷)이 돼요. 내 기운을 표현이나 창작, 자녀로 풀어내는 자리로 읽어요.

사주 십성은 모두 일간과 다른 오행 사이의 상생·상극으로 정해져요. 인성은 일간을 살려주는 오행, 식상은 일간이 살려주는 오행 — 둘 다 상생에서 나와요.

용신을 잡을 때도 상생이 핵심이에요. 신약 사주는 나를 살려주는 인성이 용신이 되고, 신강 사주는 내 기운을 덜어주는 식상이 용신이 돼요.

그리고 용신을 살려주는 오행은 희신(喜神)이라 불러요. 희신은 용신과 상생으로 이어진 오행이라, 함께 들어오면 흐름이 더 좋아지는 글자예요.